Demetrio Aguilera Malta: Novelista ecuatoriano, n. en Guayaquil en 1909 y m. en México en 1981. Alumno de José de la Cuadra (1903-1941) y amigo de Joaquín Gallegos Lara quién por su carisma y pasión literaria , formaron el llamado grupo de Guayaquil, quienes marcaron la ruptura con nuestro modernismo tardío e iniciaron el ciclo del Realismo Social en Ecuador. El Grupo de Guayaquil (bautizado así por Benjamín Carrión) Formado por: Demetrio Aguilera Malta, José de la Cuadra, Joaquín Gallegos Lara, Enrique Gil Gilbert y Alfredo Pareja Diezcanseco. < éramos cinco, como un puño > dijo Enrique Gil Gilbert cuando murió José de la Cuadra.

La influencia de la Revolución Rusa y las propuestas estéticas de sus protagonistas influye en el grupo, aunque no lo asume al pie de la letra los postulados del realismo socialista en cuanto a una literatura didáctica, de agitación y al servicio de la política, sino como una política de denuncia que irrumpe en el país en los últimos años de la década de los 20 y los primeros de la de los 30, coincidiendo con la fundación de los primeros partidos socialistas en América Latina. El autor es considerado como uno de los iniciadores del llamado "Realismo Mágico" Latinoamericano, específicamente por su novela Don Goyo la que ofrecemos. Se ha señalado que < además de las semillas del realismo mágico se encuentran en esta obra aspectos de animismo, del totemismo, amén de un fuerte erotismo> y que dicha novela se <desbroza el camino del realismo mágico>.

La verdad es que el grupo se mantuvo dentro de los esquemas del realismo social sólo entre 1930 y 1940. A fines de la década de los 30 la escritura de estos narradores evolucionó hacia un realismo más amplio y abierto, hacia una interiorización de los personales y estructuras más complejas. Hasta 1931 los autores del Grupo de Guayaquil fueron publicados sólo en el Ecuador. Desde 1932 sus libros acceden a sellos editoriales de España, México, Argentina, Cuba, etc. . Varios de ellos han sido publicados en otras lenguas.

En lo fundamental, tres son los elementos que nutren en sus inicios la narrativa de este grupo: 1) La denuncia de una realidad que hasta entonces había sido soslayada: la del Montubio habitante del agro costeño, la del cholo, habitante de la costa marítima y de los manglares ( Don Goyo ), la marginalidad urbana y sus luchas. 2) La liberación del habla popular elevada desde entonces a categoría literaria; y 3) el enfrentamiento sin tapujos a la sexualidad y el erotismo.

A su regreso de Panamá en 1933, aparece esta novela, novela del cholo y su relación con la naturaleza virgen, concebida como madre que cobija y rival a la vez, editada en Madrid, por Cenit como el primer número de su colección "Panorama Español e Hispanoamericano". Este lanzamiento significó la consagración del escritor, ante el deslumbramiento de un amplio público lector, pues la novela desarrolla, por primera vez, una dimensión mítica y plantea elementos incipientes de realismo mágico en el contexto del relato de su país, a través de un Don Goyo, personaje presentado como un ser ahistórico, fundador y patriarcal.

Contiene además de las numerosas ilustraciones, 28 fascimiles en papel y color de los originales. El autor tomó referencias de la biblioteca del British Museum y de la colección particular de Mr. Andrew Tuer.

Justificación de la edición; se tiraron 100 ejemplares en papel de lujo; 2 Ejemplares del autor, en papel registro, fuera de comercio; 35 ejemplares numerados del 3 al 37 en papel marfil y encuadernación española, reservados para el club Rotario de Guatemala y 63 ejemplares en papel a la rústica. Total de la edición 200 ejemplares.

Miguel Angel Asturias; Nació en la ciudad de Guatemala el 19 de octubre de 1899 y falleció en Madrid el 9 de junio de 1974.
Embajador de su país en México, El Salvador y Francia. En 1967 se le otorga el Premio Nóbel de Literatura, siendo el primer novelista de habla hispana en recibir este galardón. En 1930 saca a luz en Madrid esa obra, una visión poética de los antiguos mitos Mayas, de la que un año más tarde se publica una versión francesa. Paul Valery elogia las siete leyendas cortas como" historias, sueños y poemas"

Hombres de Maíz nombre tomado de la mitología Maya-Quiché. Según tales creencias el hombre fue hecho de maíz y en las páginas de la novela, se enfrentan los hombres que consideraban el maíz como parte de su ser y como alimento sagrado con aquellos que utilizan el maíz como producto comercial cualquiera. Los primeros hacen la siembra racional y limitada a sus necesidades. Los segundos intensifican su cultivo para enriquecerse y empobrecen la tierra.

Según Arturo Torres Rioseco y Fernando Alegría en su clasificación sistemática encuadran esta en la novela del campesino.

Asturias es el que inicia la destrucción del lenguaje por el lenguaje, que llegará a su clímax en Cortázar.

Novela de protesta social como denuncia obvia, y una profunda atracción en sus páginas, a la pintura auténtica de la naturaleza americana, es la fidelísima cuánto artística transcripción de los modos de sentir, de obrar y de hablar, propios de los habitantes del caribe.
La acción de esta novela está situada en una `plantación bananera de la zona del caribe y sus personajes son los pobres cultivadores y peones al servicio de una poderosa compañía.

El personaje central es un aventurero norteamericano de recio carácter, pirata de los negocios que llega a ser presidente de una sociedad frutera despojando primero de sus tierras a los cultivadores y después de sus acciones a los capitalistas de la sociedad.

Título que Asturias toma de la creencia popular cerrando con esta obra su trilogía bananera iniciada con Viento Fuerte y El Papa Verde.